أبو عبدالرحمن عطية الأثري
03-29-2009, 11:38 PM
منقول من سحاب
وصية ( بليغة ) من الإمام جعفر بن محمد الصادق
الإمام جعفر بن محمد الصادق : قال موصيًا ابنه موسى الكاظم - غفر الله لهم - : ( يا بُني ! من قَنَعَ بما قُسِمَ له استغني ، ومن مد عينيه إلى ما في يد غيره مات فقيرًا ، ومن لم يَرْضى بما قُسِمَ له اتهم الله في قضائه ، ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه ، ومن كشف حجاب غيره انكشفت عورته ، ومن سَلَّ سيف البغي قُتل به ، ومن احْتَفَرَ بئرًا لأخيه أوقعه الله فيه ، ومن داخل السفهاء حُقِّرْ ، ومن خالط العلماء وُقِّرْ ، ومن دخل مداخل السوء اتُّهِمْ .
يا بني ! إياك أن تُزْري بالرجال فيُزْرى بك ، وإياك والدخول فيما لا يعنيك فَتُذَلَّ لذلك .
يا بني ! قل الحق لك وعليك تُستشار من بين أقربائك ، كن للقرآن تاليًا ، وللإسلام فاشيًا ، وللمعروف آمرًا ، وعن المنكر ناهيًا ، ولمن قطعك واصلاً ، ولمن سكت عنك مبتدئًا ، ولمن سألك مُعطيًا .
وإياك والنميمة ؛ فإنها تزرع الشحناء في القلوب .
وإياك والتعرض لعيوب الناس ؛ فمنزلة المتعرض لعيوب الناس كمنزلة الهدف .
إذا طلبت الجود فعليك بمعادنه ؛ فإن للجود معادن ، وللمعادن أصولاً ، وللأصول فروعًا ، وللفروع ثمرًا ، ولا يطيب ثمر إلا بفرع ، ولا فرع إلا بأصل ، ولا أصل إلا بمعدن طيب .
زُرْ الأخيار ولا تَزُرَ الفجار ؛ فإنهم صخرة لا يتفجر ماؤها ، وشجرة لا يَخْضَرُّ ورقها ، وأرض لا يظهر عشبها ) . " سير أعلام النبلاء " : (6/263) .
وصية ( بليغة ) من الإمام جعفر بن محمد الصادق
الإمام جعفر بن محمد الصادق : قال موصيًا ابنه موسى الكاظم - غفر الله لهم - : ( يا بُني ! من قَنَعَ بما قُسِمَ له استغني ، ومن مد عينيه إلى ما في يد غيره مات فقيرًا ، ومن لم يَرْضى بما قُسِمَ له اتهم الله في قضائه ، ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه ، ومن كشف حجاب غيره انكشفت عورته ، ومن سَلَّ سيف البغي قُتل به ، ومن احْتَفَرَ بئرًا لأخيه أوقعه الله فيه ، ومن داخل السفهاء حُقِّرْ ، ومن خالط العلماء وُقِّرْ ، ومن دخل مداخل السوء اتُّهِمْ .
يا بني ! إياك أن تُزْري بالرجال فيُزْرى بك ، وإياك والدخول فيما لا يعنيك فَتُذَلَّ لذلك .
يا بني ! قل الحق لك وعليك تُستشار من بين أقربائك ، كن للقرآن تاليًا ، وللإسلام فاشيًا ، وللمعروف آمرًا ، وعن المنكر ناهيًا ، ولمن قطعك واصلاً ، ولمن سكت عنك مبتدئًا ، ولمن سألك مُعطيًا .
وإياك والنميمة ؛ فإنها تزرع الشحناء في القلوب .
وإياك والتعرض لعيوب الناس ؛ فمنزلة المتعرض لعيوب الناس كمنزلة الهدف .
إذا طلبت الجود فعليك بمعادنه ؛ فإن للجود معادن ، وللمعادن أصولاً ، وللأصول فروعًا ، وللفروع ثمرًا ، ولا يطيب ثمر إلا بفرع ، ولا فرع إلا بأصل ، ولا أصل إلا بمعدن طيب .
زُرْ الأخيار ولا تَزُرَ الفجار ؛ فإنهم صخرة لا يتفجر ماؤها ، وشجرة لا يَخْضَرُّ ورقها ، وأرض لا يظهر عشبها ) . " سير أعلام النبلاء " : (6/263) .