الطيب صياد
08-08-2009, 10:04 AM
قال ابن الوزير(( العواصم و القواصم 234/1)):«واعلم أنّ للزجر والتخويف بالألفاظ الغليظة شروطا أربعة:
شرطين في الإباحة وهما:
1-أن لا يكون المزجور مُحِقًّا في قوله أو فعله.
2-وأن لا يكون الزاجر كاذبا في قوله فلا يقول لمَن ارتكب مكروها: يا عاصي، ولا لمَن ارتكب ذنبا لا يعلم كِبره يا فاسق، ولا لصاحب الفِسق مِن المسلمين: يا كافر، ونحو ذلك.
وشرطين في النّدب وهما:
1-أن يَظُنَّ المتكلِّم أنّ الشدة أقربُ إلى قَبول الخصم للحقِّ أو إلى وُضوح الدليل عليه.
2-وأن يفعل ذلك بنيّةٍ صحيحة، ولا يفعلُه لمجرَّد داعية الطبيعة»
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
من " فوائد و نوادر " موقع شيخنا أبي عبد المعـــزِّ .
شرطين في الإباحة وهما:
1-أن لا يكون المزجور مُحِقًّا في قوله أو فعله.
2-وأن لا يكون الزاجر كاذبا في قوله فلا يقول لمَن ارتكب مكروها: يا عاصي، ولا لمَن ارتكب ذنبا لا يعلم كِبره يا فاسق، ولا لصاحب الفِسق مِن المسلمين: يا كافر، ونحو ذلك.
وشرطين في النّدب وهما:
1-أن يَظُنَّ المتكلِّم أنّ الشدة أقربُ إلى قَبول الخصم للحقِّ أو إلى وُضوح الدليل عليه.
2-وأن يفعل ذلك بنيّةٍ صحيحة، ولا يفعلُه لمجرَّد داعية الطبيعة»
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
من " فوائد و نوادر " موقع شيخنا أبي عبد المعـــزِّ .