فيصل بن المبارك أبو حزم
07-27-2009, 04:33 PM
دليل الطالب إلى تقسيم و تبويب لكتاب الصيام
من بداية المجتهد لابن رشد
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، و أصلي و أسلم على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
تتلاشى الدهشة حينما يكون ابن رشد هو صانع هذا الكتاب ، فبين يديك تشجير لكتاب الصيام من بداية المجتهد حسب تقسيم مؤلفه ابن رشد رحمه الله، لنعرف مقدار ما وفقهم الله إليه من العلم ومنحهم من الجهد في الإبداع والابتكار و بلوغ الغاية في الترتيب والتقسيم، فإليك ما ذكرتُ لك:
يقول رحمه الله:
كتاب الصيام
وهذا الكتاب ينقسم أو قسمين:
أحدهما: في الصوم الواجب.
والآخر: في المندوب إليه.
والنظر في الصوم الواجب ينقسم إلى قسمين:
أحدهما: في الصوم.
والآخر: في الفطر.
أما القسم الأول:
وهو الصيام، فإنه ينقسم أولا إلى جملتين:
إحداهما: معرفة أنواع الصيام الواجب.
والأخرى: معرفة أركانه.
وأما القسم الذي يتضمن النظر في الفطر، فإنه ينقسم:
1- إلى معرفة المفطرات .
2- وإلى معرفة المفطرين، وأحكامهم.
فلنبدأ بالقسم الأول من هذا الكتاب:
وبالجملة الأولى منه:
وهي: معرفة أنواع الصيام،
فنقول: إن الصوم الشرعي:
1- منه واجب.
2- ومنه مندوب إليه.
والواجب ثلاثة أقسام:
1- منه ما يجب للزمان نفسه، وهو صوم شهر رمضان بعينه.
2- ومنه ما يجب لعلة، وهو صيام الكفارات.
3- ومنه ما يجب بإيجاب الإنسان ذلك على نفسه، وهو صيام النذر.
والذي يتضمن هذا الكتاب:
القول فيه من أنواع هذه الواجبات، هو صوم شهر رمضان فقط.
وأما صوم الكفارات:
فيذكر عند ذكر المواضع التي تجب منها الكفارة.
وكذلك صوم النذر:
ويذكر في كتاب النذر.
ثم قال رحمه الله:
الجملة الثانية في الأركان :
والأركان ثلاثة:
اثنان متفق عليهما، وهما :
1- الزمان.
2- والإمساك عن المفطرا ت.
والثالث مختلف فيه:
3- وهو النية.
فأما الركن الأول الذي هو الزمان:
فإنه ينقسم إلى قسمين:
أحدهما:
زمان الوجوب، وهو شهر رمضان.
والآخر:
زمان الإمساك عن المفطرات وهو أيام هذا الشهر دون الليالي.
ويتعلق بكل واحد من هذين الزمانين مسائل وقواعد، اختلفوا فيها:
فلنبدأ بما يتعلق من ذلك بزمان الوجوب:
وأول ذلك:
في تحديد طرفي هذا الزمان.
وثانيا:
في معرفة الطريق التي بها يتوصل إلى معرفة العلامة المحددة في حق شخص شخص، وأفق أفق.
من بداية المجتهد لابن رشد
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، و أصلي و أسلم على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
تتلاشى الدهشة حينما يكون ابن رشد هو صانع هذا الكتاب ، فبين يديك تشجير لكتاب الصيام من بداية المجتهد حسب تقسيم مؤلفه ابن رشد رحمه الله، لنعرف مقدار ما وفقهم الله إليه من العلم ومنحهم من الجهد في الإبداع والابتكار و بلوغ الغاية في الترتيب والتقسيم، فإليك ما ذكرتُ لك:
يقول رحمه الله:
كتاب الصيام
وهذا الكتاب ينقسم أو قسمين:
أحدهما: في الصوم الواجب.
والآخر: في المندوب إليه.
والنظر في الصوم الواجب ينقسم إلى قسمين:
أحدهما: في الصوم.
والآخر: في الفطر.
أما القسم الأول:
وهو الصيام، فإنه ينقسم أولا إلى جملتين:
إحداهما: معرفة أنواع الصيام الواجب.
والأخرى: معرفة أركانه.
وأما القسم الذي يتضمن النظر في الفطر، فإنه ينقسم:
1- إلى معرفة المفطرات .
2- وإلى معرفة المفطرين، وأحكامهم.
فلنبدأ بالقسم الأول من هذا الكتاب:
وبالجملة الأولى منه:
وهي: معرفة أنواع الصيام،
فنقول: إن الصوم الشرعي:
1- منه واجب.
2- ومنه مندوب إليه.
والواجب ثلاثة أقسام:
1- منه ما يجب للزمان نفسه، وهو صوم شهر رمضان بعينه.
2- ومنه ما يجب لعلة، وهو صيام الكفارات.
3- ومنه ما يجب بإيجاب الإنسان ذلك على نفسه، وهو صيام النذر.
والذي يتضمن هذا الكتاب:
القول فيه من أنواع هذه الواجبات، هو صوم شهر رمضان فقط.
وأما صوم الكفارات:
فيذكر عند ذكر المواضع التي تجب منها الكفارة.
وكذلك صوم النذر:
ويذكر في كتاب النذر.
ثم قال رحمه الله:
الجملة الثانية في الأركان :
والأركان ثلاثة:
اثنان متفق عليهما، وهما :
1- الزمان.
2- والإمساك عن المفطرا ت.
والثالث مختلف فيه:
3- وهو النية.
فأما الركن الأول الذي هو الزمان:
فإنه ينقسم إلى قسمين:
أحدهما:
زمان الوجوب، وهو شهر رمضان.
والآخر:
زمان الإمساك عن المفطرات وهو أيام هذا الشهر دون الليالي.
ويتعلق بكل واحد من هذين الزمانين مسائل وقواعد، اختلفوا فيها:
فلنبدأ بما يتعلق من ذلك بزمان الوجوب:
وأول ذلك:
في تحديد طرفي هذا الزمان.
وثانيا:
في معرفة الطريق التي بها يتوصل إلى معرفة العلامة المحددة في حق شخص شخص، وأفق أفق.